王獻之正在盯著樹上的鳥巢，突然被王徽之一拉，有些踉蹌。
阿陌見了，連忙彎下腰攙扶住王獻之：「七郎當心。」
「汪汪——」那隻老黃狗衝著王獻之大叫兩聲。
王徽之指著它說道：「莫要嚇七郎，待鱸魚膾做好了，請你吃鱸魚膾。」
老僕的眼角微微抽搐。每回王徽之上門做客，都會把這裡當成自己家。對那隻老黃狗十分好。一道菜，王徽之吃一半，會將剩下的另一半餵給老黃狗吃。
老黃狗被王徽之這麼一指，立馬變得乖巧起來，吐著舌頭，目光炯炯明亮的盯著王徽之。
王徽之滿意的點頭，對它說道：「待會兒請你咸麻味的。」
老黃狗吐著舌頭，流出了唾液。歡喜的搖著尾巴，在原地轉了好幾圈。
作者有話要說：老黃狗：汪汪，好想當王五郎家的狗子！
ps：王徽之，字子猷。王羲之的兒子裡，騷操作最多的一個人。史書與《世說》都記載了他雪夜訪戴的故事。
說的是，王徽之家住在山陰，某天夜裡下了一場大雪，王徽之失眠醒來，打開屋門，命人取酒來，一邊飲酒，一邊看雪景。屋外銀裝素裹，一片皎然。王徽之忽然念起了《招隱》這首詩。
倏地想起戴安道，王徽之便乘小舟去剡溪。舟行一夜，方到剡山。來到戴家門前，王徽之忽然又不想見戴安道了。
別人覺得奇怪，詢問原因。王徽之便答道：「吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？」
這話說得風雅，有逼格，夠騷氣，任性瀟灑。若是換一種說法，比如『我想來就來，想走就走，就這麼任性』。恐怕雪夜訪戴的故事，不會被人傳頌下來。
史書還記載，王徽之後來當了騎兵參軍這個官，但是不好好工作。某天上司來巡視，故意問王徽之：「卿屬何職？」
王徽之語氣隨意的回答：「似乎是管馬的吧？」
然後上司追問：「管多少匹馬？」
王徽之回答道：「這要問我手下的人。」
上司無語，繼續問道：「最近有沒有馬病死？」
王徽之答道：「未知生，焉知死。」
（我連有多少活著的馬都不清楚，怎麼知道死了多少馬。）
以今天的角度來看，王徽之就是個任性的渾人。但是偏偏在那個時代，只要他把話說得漂亮，率性灑脫，就會被大家頌為高士（超凡脫俗，高潔之士）。
有大佬覺得這是八分史事兩分故事的，這個要逼逼一下。在主角穿越前，其他角色的經歷，都是按照史料來寫的。比如王羲之與牛心炙，比如劉惔譏笑殷浩鄉巴佬，比如這章里提到戴安道利用雞蛋清跟石灰粉做碑，這些人物的經歷是在主角穿越前發生的，所以是史事。等他們遇到主角時，展開的互動，就是原創劇情了。
我在作者有話說里有時候會聊一些人物的故事，只是即興想到了史書上對他們的記載，所以就給大家逼逼了一下。