雖說此時龍族和鳳族都共同擁護清漪為帝，但是鳳族要與龍族扛精的性子還是不變。夏朝中期，鳳族的四王子妃玄鳥（註：有人稱玄鳥為燕子，但近代郭沫若因為《離騷》中的”鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我” 認為玄鳥是鳳凰）在人間生了一顆蛋，被人間女子“簡狄”吞下肚去。簡狄因此懷孕，生下了“契”。
契的後人部落逐漸強大，到十四代湯時，桀暴虐不仁，夏朝氣數已盡，湯興兵滅了夏朝，建立殷商。
與夏朝以“鯤”（註：屬龍族）為圖騰不同，殷商以“玄鳥”（既鳳凰）為圖騰。
人界是三界之基，之前有夏朝，龍族雖然沒有了天帝，仍然繁盛如舊，此時商朝大興，則鳳族大興，鳳族金仙以上修士竟也達二三十位，總數勝過了龍族。
就連龍族的絕對勢力範圍的正神崗位，都被鳳族能人搶走好幾個。這是公開競聘的，龍族原本有前任開路的優勢仍被鳳族能人奪走，也是無話可說。
清漪發現原來上古的神話歷史站在“天帝”的角度看還是這麼有趣的，作為天帝，她禮遇禪讓擁護她登位的龍族。可是龍族還一直延續著他們的囂張強橫對她和三界都不是好事。有鳳族為刺頭在體制內爭一爭，她這個天帝就作作壁上觀了，為帝者的權謀制衡之術。
而在龍族與鳳族在人間上演一出心機婊的時候，三清道場崑崙山也因為闡教和截教兩派門人眾多，顯得擁擠不堪。她也就無心多關注已淪為配角的玄青及龍族。
而闡教最講究一個腳根出身，看著截教中什麼下賤妖族都來崑崙山學藝，又時常誤闖玉清仙境，也是惱怒非常。
幾百年來，闡教眾仙雖然“執法殺人”習慣了，也極力克制，因為“誤闖”不是死罪。於是闡教十二金仙上書天帝清漪，要求增加法律條款，擅闖玉清仙境的“外教門徒”殺無赦。
上清知道此事後，心底也有火氣，十二金仙敢這樣上書，背後要說他的好二哥玉清元始天尊不知道，他是不相信的。三清本為一家，這口口聲聲說“外教門徒”，就差說他截教是異端了。
還是清漪勸了勸他，說崑崙山現在確實修士多如狗，大家都有苦衷。
按照清漪來看，崑崙山現在是一人一個洞都沒有了，早無從前的景色秀麗。
而且那些畜牲腳根修為又淺了些的弟子控制不住自己，隨地大小便，隨地交合，隨地下蛋生仔，確實讓講究“貴族修養”的闡教上下忍無可忍。