但是到了現代，這個位面世界也一樣，1950年法隆寺生生分離出法相宗，成立了一個“聖德宗”，也就是以聖德太子命名的佛教派別。聖德太子就到了和釋迦牟尼一樣的地位了。
本圓嘆道：“何止是……美化。其實，嚴格的來說，根本就不存在聖德太子。”
趙清漪就算曾經在一個位面歷經千萬年卻也沒有在那個時期來過日本，況且每一次的位面也不一定完全一樣吧。
“不存在聖德太子也不是什麼大事吧。民眾相信有，他們開心就好了，又不是人人都要當歷史學者。”
本圓搖了搖頭：“可是這聖德太子之說與現在法隆寺地下的那位有很大的關係。”
趙清漪瞠目結舌，本圓接著說：“傳言聖德太子本名廄戶，是用明天皇和穴穗部間人皇女所生，又叫豐聰耳法大王、上宮王。”
趙清漪並不奇怪，天皇家族稱為神裔，古時為了血統純正，這種兄妹成婚生子的情況很多。而廄戶，就是生在馬廄里得來的名字。
本圓又說：“在推古天皇時，廄戶與蘇我馬子共同攝政，許多古籍記載，其間他派遣遣隋使，引進中土文化制度，制定‘冠位十二階’和十七條憲'法。他篤信佛教，執政期間大力宏揚佛法。”
趙清漪點頭：“這法隆寺東院八角夢殿不就是傳說中聖德太子夢到天神的地方嗎？這還是日本聖德宗佛教本山吧。”
本圓又介紹說：“飛鳥時期，蘇我氏擊敗物部氏獲得了權力，崇峻天皇和推古女天皇都是蘇我馬子的外甥，廄戶的父母用明天皇和穴穗部皇女也是其外甥。”
這個關係是很明顯的皇族與強悍的外戚結合。聖德太子雖然被立為太子，與蘇我馬子在推古天皇在位其間共同理政，但是他並沒有登基過。
趙清漪道：“這我也聽說過，廄戶太子作為晚輩還比蘇我馬子早死四年。還有人說他在法隆寺屍解成仙，說他還是觀世音轉世之類的。”
屍解仙就是指肉體羽化登仙的意思，其過程稱之為“屍解”。
本圓卻說：“就是屍不會解才有現在的問題，能屍解成仙倒是大吉了。況且，法隆寺底下的屍不是廄戶太子的。”
“屍不會解？”趙清漪也不禁背上一涼，“大師，你說的……屍不會解……在日本文化里有沒有別的意思？”
本圓嘆道：“我說的是漢文，屍未解不化，當然是漢文的意思。在日本文化里也沒有別的深奧卻完全不同的意思。”