「精神動物是意識的產物, 能夠直觀反映出主人的意識世界。反倒是白典需要將意識轉化為手繪才能表達出來。這就是相當於腦波交流和語言交流的區別。」
卷丹仍有疑問：「可是我們和野人的意識能夠溝通嗎？」
「這個問題的答案早就有了，看看夏夷光的花。」
回答他的是唐老師：「人類大腦幾萬年前就進化到了如今的容量，此後並沒有太大變化。人類的底層意識也是如此，早在我們的祖先走出非洲前就構建得差不多了。所以大部分人類會畏懼高處、害怕蛇，喜歡花朵。至於地底人和野人，分道揚鑣也才幾百年。別說潛意識，顯意識都還沒有徹底分開。說什麼無法理解，不過是人類自以為是的傲慢罷了。」
事實證明唐老師的判斷是正確的。雖然又花費了一些時間，但野人們最終理解了小章魚傳達的信息。
可理解並不意味著同意。
儘管外貌被故意整成了類似衛長庚的模樣，但野人王的性格和衛長庚並沒有什麼共同點。比起衛長庚慵懶脫力、沒個正形的表現，野人王顯然是嚴肅審慎的。而這種審慎也註定了這場費勁的溝通無法完全達到白典期待的效果。
畢竟如果你是野人，又怎麼會相信兩個來路不明的「地底人」。
最後，雙方達成了一個模模糊糊的協議：由野人王派出幾位親信，幫助（監視）白典和夏夷光蹲守野人國的出入口並布置陷阱。餘下的其他人則分批警戒，並暫時將老弱病殘轉移到某個秘密地點。
野人國有兩個出入口，白典和夏夷光決定各自把守一個。他們並沒有過分寄希望於自身的戰鬥力和野人的援助，反而決定採取一種更加「猥瑣」但也更加有效的方式——做陷阱，搞偷襲。
得益於平日的訓練和遍地都是的廢墟材料，陷阱的製造相當順利。而且從第二個陷阱開始，野人也看懂了製作流程，開始幫忙。很顯然他們並不愚蠢、甚至有很高的領悟能力，只是因為種種原因和傳統的人類社會切斷了聯繫，從而無法正常溝通交流罷了。
他們也不像那些真正被動物領養了的人類孤兒——那些可憐的狼孩和猴孩或者終其一生都保留著某些野獸的習性，或者付出一生的時間去嘗試回歸人類社會。而眼前的這些野人並不需要這麼做，他們自始至終都存在於「社會」之中。
白典突然覺得有一束光射進了混沌的思緒之中。
所謂的「野人」根本就是個偽命題，是外貌和語言雙重歧視下的產物，或許還摻雜著一些嫉妒……
第三個陷阱基本完成時，通訊器里傳來了夏夷光的聲音。
「來了，四個人！都在我這邊，包括星流。」
白典回了聲「收到」，旋即抬手示意小章魚飛上半空，噴出事先約定好的圖案。幾秒鐘後，遠處的火炬熄滅了兩盞，以示「消息知悉，做好準備。」
白典和他的兩位野人助手並沒有急著移動，而是躲在高地觀察情況。夏夷光則打開了頭盔攝像頭的共享功能，將自己的視野分享給白典。