卫灵开始烦躁，在床上辗转反侧起来。
摊开的话本被他压到，发出“刺啦”撕裂的响声。
卫灵将话本拿起来。
封面上四个字：巫岐道人。
巫岐……
卫灵愣了半晌，忽然一个激灵从床上坐起，想到了什么，重又将话本翻开。
他刚刚看到岐被村民们背叛，打断了浑身筋骨，又丢到乱葬岗里等死。
如今继续翻下去：
岐没有死，而是在那天夜里悟到了机缘。
他在将死未死之际看见自己身体里散开的灵气，那灵气吊着他半副性命，又把他往沉沉的阴冥里拖……
岐窥见了那片阴冥，如同做梦一般。
他看见了游荡在阴冥中的万千亡灵，所有死去的人都回到了那里——山川湖海，脚下四野……原来每个人身体里都有灵气！而人死后灵气也并未消散，只是被固着在了脚下的凡土！
大洲，凡土。
灵是生灵的灵，凡界遍布生灵，又怎会没有灵气！
只是与灵界不同，凡界的灵气只在活着与死去的生灵们体内周转，它们不散、不游，不被任何修士取用，只深深地沉在阴冥里，要想方设法掬一把，才能捞得起来。
岐忽然明白了。
他还想活，并不想沉入那幽幽的阴冥中，他开始疯狂想办法掬那灵气，用咒语，用术法，用老翁教给他的一切。
他从乱葬岗中爬出，如同死而复生的鬼魂一般，把其他所有阴灵的灵气都夺走，他开始修复自己的筋脉，并意外打通灵台，然后聚气、筑基……
他成了一个修士，在大乾末年，在连济昆都已经成为一个传说故事的时候。
岐走回了那个村子，放了一把鬼火，烧死了村子里所有人。
从此他成了人们眼中最可怕的巫师。
鬼火也成了巫术的一部分。
人们憎恶巫师，忌惮巫师……官府也曾下令追岐。
但那指令很快无用了。
因为整个大洲都乱了起来，乾朝崩散，继位不久的太子殿下在宫中被人杀了，自此开启了长达数百年的诸国乱世。
岐在这乱世中没了踪影。
有人说他遭了天谴，被天道降罚，因他是个祸害众人的巫师，就像当初天意要惩戒那些祸害苍生的仙人们一般；
也有人说他其实成了仙人，得道飞升，不再与凡界那些诬陷过他的蝼蚁为伍，去了另一重境地。
岐成了一个令人捉摸不透的传说，后世流传着他的只言片语，人们用臆想揣测他的经历，在他姓氏前安了一个“巫”字；
他就成了巫岐。
……
卫灵捧着话本，看得指尖微微发颤。
他一把丢了书，掀起被子挂在床架上，挡住光亮，然后咬破手指，往骨镯上逆时针抹了一把血，调出御魂诀。
御魂诀紧接着“枯木镜春”的下一章，叫做“寻尸问路，阴兵借灵”。
尸，阴兵，借灵。
这几个文字旁也有插图和注释，比“枯木镜春”那页要好懂得多，因为是一张阵法图，阵中几个关键点位有注释，说要用人尸布阵。
阴墟从没有“人尸”这种东西，只有被夺舍炼化后的“傀尸”。
御魂诀是巫岐留在灵界的功法，后辈们没有听过“人尸”，便以为是先祖在当年注解时写错，所以一向拿傀尸来练。
傀尸布成的阵法也能运转，可以让布阵的傀尸比寻常傀尸更灵活些。
所以一直被当成一门专用来操纵傀尸的阵法。
但如果……不是呢？
人尸就是人尸，指的是凡人死后残留在世间的遗躯。
灵界是没有尸体这一说的，所有修士死后都会坐化，身躯化回灵气，还于天地间，再被后人采集，修炼。
卫灵觉得自己窥到了先祖当年的机缘，知道了巫岐是如何从一个凡人进阶丹境，最终飞升至灵界的！
凡界怎么没有灵气，御魂诀中已经写明白了：阴兵借灵！
就是要拿人尸布阵！
卫灵抑制不住心底的兴奋，决定找个时间立刻试一试。
他拿起御魂诀，再次细细研读。