收回思绪，宋墨从善如流，道：“是。”
……
三个月以后的‘辩论会’开始。
辩论场就在沙塔寺的那座“浮屠”沙塔内。沙塔寺的僧人点起佛像座下的金莲香油灯，那无数金灿灿的佛像遇光，将整座塔都照的亮如白昼。
宋墨坐在一个离辩论台较近的地方，见圆善大师虽然穿了十层金衣袈裟，但是身上却有一种难以模仿的超脱凡俗之感。
圆善大师说：“万丈红尘近年开启，今日这辩论会的题目就取‘万丈红尘’中‘红尘’二字为辩。”
一开始上台辩论的不是无果，而是其他和尚。他们对红尘的论述千奇百怪：“红尘是温柔乡、罪孽场。”、“红尘是喧闹人多的是非之地”、“红尘是人生八苦：生老病死爱别离怨长久求不得放不下”、“红尘是虚幻，唯有佛法至真”……
宋墨听着，觉得每个人都说的有点道理，但每个人又说的不完全对。
这辩论会举行了三天后，无果才上场。
和无果相对的是个半路出家的和尚，年纪已高。他认为多说多错，便先发制人，问道：“佛子以为，何为红尘？”让无果说的更多、错的更多。
无果宣佛号，道：“阿弥陀佛，贫僧以为红尘是美。”
那人觉得第一句话就错了，却不加以指正，而是摆出一幅求教的作态，问：“哦？佛子此言何意？”
无果道：“红尘若不美，怎被唤作‘温柔乡’，视为‘罪孽场’？美，本身就是一种原罪，招人惹是非……”说着，他话锋一转，“佛说，‘一切皆虚幻、皆空’，贫僧以为此话有谬。”
那人终于不再忍耐，他冷笑道：“佛法至真，岂会有谬？”
无果说道：“一切，就是指所有。佛法难道不在‘一切’之中？佛说‘一切皆虚幻、皆空’，就是说世上所有东西都是虚幻的、空的。这其中当然也包括佛法本身。”他笑了笑，晃眼的仿佛阳光普照，“然而，贫僧以为佛法可为虚幻、可作空，但唯有一样不可——”
那人觉得无果满口胡言，怒道：“佛子怎可如此藐视佛法！”
无果不理那人，继续说道：“美。”
无果又说：“漂亮的皮囊是美、善良的心是美、四季轮转是美、佛法亦是美……世上之人、之事无所不美，由此可见，红尘无处不在，乃是最真实不过之物！”他沿着辩论台缓缓踱步，寻找宋墨的身影。
那人质疑道：“难道杀人、□□、嫉妒也是美？”
无果瞥了那人一眼，“当然不是。”他手执金莲缓缓踱步，“这世上有美，自然有丑。你就是后者——
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