王春林走到躺在地上的王景阳身边，翻了翻他的眼皮，吴周问道：“师傅，他怎么了啊?有生命危险吗?”感觉到王景阳的气息匀称和谐，心中也明白这小子命大，并没有受到大的伤害。王春林也没有去管他吗，就让他这么尴尬的一个人躺在地上昏睡。
“放心，他没事，只不过胆小，被吓晕了，受了点惊吓。”王春林脸带笑意的看着王景阳，王春林也觉得很好笑，晕倒到现在还没有醒，可见王景阳这次吓得还不轻。师徒俩寻了个地方坐在一起，开始聊起天来。
吴周和王春林坐在一起看着众人在挖土，对于今天发生的一切吴周都非常地好奇，问道：“今天碰到的到底是什么来路，您在家里时说它是邪神，在这里我们看到的只是一条蛇的妖魂，难道这蛇魂就是那所谓的邪神?”
王春林抬起头深思了一下，似乎在回忆，然后把所知道都告诉了吴周：在80年代和90年代初，曾有一批浙江的山民到我们江西来发展香菇种植，当时我们江西发展非常的落后，森林资源还没有遭到过度开发，而浙江那边早已发展起来了，那个年代发展伴随着破坏和污染，省内很多地方的山上的树木被砍伐殆尽，有一批山民在自己的家乡无法过活，又不愿去做农民工，做农民工在当时是一个非常危险而有不稳定的工作，老板或是包工头携款而逃的事情时有发生，那种情况并没有引起政府的高度重视，农民工只能欲哭无泪。这批山民中就有一批跑到江西的山林里进行香菇的种植，同时给当地带来先进的香菇种植技术。为了防止偷盗事件，有一批会巫术的山民便在自己的种植地设下五川庙。
17.第一卷 赣地学艺-第17章 归来
何为五川，五川并不是神，而是五种动物，分别为蜥蜴，龟，蛇，蛙，鸡。施术者杀死五种动物中的一种，将其灵魂附在一个类似小土地庙的神坛，神坛只要随便用几块石头或转头就可以搭成。神坛底下埋入被杀的动物的血和肉，而且是被捣碎的。神坛完成之后，这动物的魂魄便会居住在这里，保护此处主人的财务和家人的安全，主人只要在特定的日子祭拜它，便可保佑家人和财物，这五川庙的作用类似于家里的门神和供奉的家神。但是五川为何被称为邪神，只因为被供奉的只是愚钝无知的畜类，而且造神的方法非常邪恶，对人的伤害也很严重，一旦有被亵渎，不论是主人还是外人，就会对冒犯者造成严重的伤害，轻者头昏眼花三两天，重者24小时内倒地身亡。五川会对他伤害所保护区域内企图偷窃或破坏的人，五川神中，伤人最厉害的当属蜥蜴，其次是龟蛇，最后是蛙和鸡，被蜥蜴的邪气所伤的人，若不及时救治，半天不到命归黄泉。不过这种巫术并非浙江的某些地区的山民所独有，江西一带深山中也偶尔见到这种五川庙，有的村落还用这五川苗来代替土地庙来供奉。只不过这个被王春林师徒破掉的庙就是当初是一个浙江山民留下的。