“罪……罪臣……庆复…… 领旨……谢恩……”
那人伏在地上，依然用额头吸着地面，费尽全身气力终于憋出了几个字，微弱而毫无平仄。
几天后，纪昀路过京城灯市口大街时看见北面有一间老宅，那本是前明严世蕃的府邸，如今已剩萧落万分。
黄压压的天空遮满了苍污的阴云，半盏破灯笼在那宅院门前空荡荡的街面上杂着落叶枯草碎沙土来回翻滚着，灯笼上写着偌大一个“佟”字。
(全文完)
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附表：写文参考资料
附：写文参考资料《阅微草堂笔记》记载之事中一部分是纪昀亲眼所见或者听极亲近的家人描述而来，真实性较高。
张健亭遇狐一事改编自《滦阳消夏录(二)狐女靓妆》，术士变戏法改编自《滦阳消夏录(一)戏术》，守园人唱的句子改编自《槐西杂志(二)鬼歌》，银船出现一事改编自《如是我闻(三)绿锦袱包》，姚别峰之事改编自《槐西杂志(三)缢鬼求字》，王玉遇狐一事改编自《如是我闻(一)黑狐》，李桂遇狐一事改编自《如是我闻(二)此狐不俗》，范玉受伤、刘福荣一事改编自《滦阳续录(三)奴子刘福荣》，史锦捷自缢一事改编自《滦阳消夏录(四)缢鬼》，纪容舒说狐一事改编自《如是我闻(四)人伪狐状》，陈氏中毒及纪昀辩灶神一事改编自《槐西杂志(三)灶神》。还有其它一些引用，诸如纪昀谈狐妖、谈缢鬼，四救四不救，由于内容较少，故不再累述。
历史推理部分关于雍正对于佟氏一族的看法自《雍正四年十二月十九日丙子 内阁奉上谕》中的记载。关于王定乾、张太虚失踪一事为作者虚构。赐死庆复的圣旨中一部分内容摘录自《清实录》，为了情节需要虚构了部分内容。其它史实基本源出《清史稿》，也包括一些野史。总体来说，历史推理部分虚构较多，且比较孱弱。
------------------------------------------附2《阅微草堂笔记》摘录滦阳消夏录(二)《狐女靓妆》外祖张雪峰先生，性高洁，书室中几砚精严，图史整肃，恒鐍其户，必亲至乃开。院中花木翳如，莓苔绿缛。僮婢非奉使令，亦不敢轻蹈一步。
舅氏健亭公，年十一二时，乘外祖他出，私往院中树下纳凉。闻室内似有人行，疑外祖已先归，屏息从窗隙窥之。见竹椅上坐一女子，靓妆如画。
椅对面一大方镜，高可五尺，镜中之影，乃是一狐。惧弗敢动，窃窥所为。
女子忽自见其影，急起，绕镜，四周呵之，镜昏如雾。良久归坐，镜上呵迹亦渐消。再视其影，则一好女子矣。恐为所见，蹑足而归。后私语先姚安公。
姚安公尝为诸孙讲《大学·修身》章，举是事曰：“明镜空空，故物无遁影。然一为妖气所翳，尚失真形。况私情偏倚，先有所障者乎!”又曰：“非惟私情为障，即公心亦为障。正人君子，为小人乘其机而反激之，其固执决裂，有转致颠倒是非者。昔包孝肃公之史，阳为弄权之状，而应杖之囚，反不予杖。是亦妖气翳镜也。故正心诚意，必先格物致知。”