“那你们呢？如果他们让这块石板不再阻碍你们通行，你们不会有意再踩上去了吧。”长官又对犹太祭司说道。
祭司望了望石板，又瞟了一眼对面的基督徒，最后也只能点了点头。
“好了。”那长官轻快地拍了拍手，翻身上马，说道，“问题解决了。真不知道，你们基督徒和犹太教徒什么时候能做到和平共处，就像罗马人和犹太人这样。”
“你们还有事吗？”他又问道。
在场的人都摇着头。
“如果再让我听到你们的吵闹声，那么就要麻烦你们去总督府的牢房过夜了。”说完，罗马骑兵长官威严但又带有些得意地点了点头，吆喝了一声，策马离开了，他身后，大队的罗马骑兵也跟随而去。
“都是你们。”犹太教祭司轻声地指责着基督徒。
基督徒也埋怨着对方，但是没有人敢再挑起更为激烈的争论了。
“看来还是罗马人的管理更加有效率。”狄昂说道。
“犹太人在信仰问题上的矛盾的确很难靠自身的力量调和。如果没有罗马总督的维持秩序，这个地方或许会陷入无休止的内战。”塔西佗道。
“但是毕竟，罗马并不是堂堂正正的以色列的统治者。希伯来人才是这里的主人。罗马人和以往侵入犹太人领土的其他民族没有什么分别。”狄昂道。
“至少，他们给予了犹太人罗马的文明和秩序，而不是混乱和战争。”
“这要看你怎么看的了，征服者总是以冠冕堂皇的理由进入被征服的地区，各种各样或真或假的理由令人难以判断真伪。而对于被政府的民族而言，无论征服者带来的是什么，即使是无私的馈赠和令人眼花缭乱的繁荣，都无法取代他们对于民族独立的要求。”塔西佗顿了顿，又道，“事实上，并不是每一次征服都伴随着奴役。希腊人也曾经征服过世界，他传播给了世界以文明，并且很好地利用了被征服地当地的政府机构和人员。亚历山大在波斯的行政人员大多数都是波斯人，包括他的新娘也是这样。但是，没有一个被征服的民族愿意这样生存。”狄昂说道。
“我发觉你有着一种无法说明理由的民族精神的倾向，狄昂。”塔西佗说道。
“你可以这么说。”
“但你也应该知道这是非理性，没有严密推敲的思维的结果。”
“除了谨慎的理念，我们还有什么？”
“欲望，冲动，一切没有经过思维提炼的鲁莽、乃至邪恶的东西。”塔西佗道。