『有了这个根本的逻辑，才可以进行讨论。你们的理论是在于欧几里德的几何学。平行线永远不会交叉，不加以证明，就当做公理，建立在这种体系当中的逻辑就是欧几里德几何学。但是这件案子并非欧里德几何学可以解答的问题，而是非欧几里德几何学之中的一个问题。向刺青有永久性的公理提出挑战，相对的主张刺青可以消去，才是发挥非欧几里德几何学的否定平行线公理的一大突破。但是，假如没有领悟到这一点，那么案件的谜永远都不能解开。只看一眼底片的阴影，就猜中问题核心的早川先生，我实在敬佩之至。
『但是，早川博士会想到这一点是有根本的理由。那就是刺青的图案。以纹身师的常识来说，把蛇、蛙、蛞蝓三相克之物，纹在一个人的身上是不可能的。蛇、蛙、蛞蝓互相纠缠，人绝对承受不起。自古以来就这么传闻，因此这种图案，也不能纹在人身上，因为它会使人视力减弱。像雕安这种纹身师怎么会不知道呢?虽然是分别纹在自己的三个孩子身上，但是应该不会选不吉利的图案。不过，大蛇丸及自雷也的刺青的确存在。为了避免触犯的禁忌，纲手公主的刺青，应该不能存在。可是纲手公主的刺青的确存在照片上。而搜查当局的根本缺失是相信照片的证据甚于实物——这就是最上久的目的，实在是很高明的设想。这也许是文字的缺点。照片并不一定是照真实的东西拍下来……』
松下课长、研三都默默地听恭介的说明。逻辑推理明快准确，而且事实比理论的力量更强。
『为了帮助你们了解，稍再回过头来说。从戏剧和电影里的刺青说起。在戏剧里，纹身的场面，小的要穿贴身内衣，演员每天要几次重复做一样的事，但扮演的角色并不是每天都一样。此外，在肌肤上贴一层薄薄的纺绸。但是大型的纹身，就不适用这种方法。这时候，若用照片摄影，一下子就会看穿不是真的。电影的摄影并不适合穿贴身内衣。尊重写实的电影就无法像演戏一样以象征性的表现来满足。所以拍电影时要直接在皮肤上描绘刺青，为了防止流汗脱落，墨里面加洋漆。这么一来，到底是真是假，就无法从肉眼判断。用漆的感觉非常接近真的刺青，除了主观的判定电影中所发生的事是假的之外，否则根本无法辨别刺青的真伪。你们认为这张照片的刺青是真的，还是假的?』
恭介从皮包里头拿出一张照片放在桌上。这是最近上演的电影里的一个镜头。江户时代有个浮世绘画师，在肌肤柔嫩细致的卖春女背上绘姥山帧及金太郎的刺青照片。松下课长和研三，看着这帧绘在肌肤的纹身照片，不禁叹息。