叫palma，上面画着从蛇身上出现了头骨的形象。这有可能再一次指出了那正等待着其中
一个队的命运。
插图17：奇森·伊特扎球场上球赛祭犯牺牲品的石刻画。
在奇森·伊特扎球场的旁边是一个巨大的石头平台，四周装饰着一排排的石刻头骨
（见图片20），就像阿兹特克人置放头骨的架子一样，这些石头平台被称做tzompantli。
奇森·伊特扎这个紧挨球场的石头平台，被认为是那些被砍了头献祭的队员们的墓地。
图片20：
（上）古天文观测台遗址（位于墨西哥南部尤卡敦半岛上的石森伊察镇）
（下）石森伊察镇上雕刻着石刻头骨的平台。
但是我们现在还不完全清楚，这种祭祀的用意是什么。有些人认为玛雅人和阿兹特
克人一样，他们都认为从祭祀牺牲品身上流出的鲜血能够滋养太阳，而比赛的计时和意
义看起来与太阳的运动有关，因为只有在一年中的某个特定日子里太阳光才能经过一个
队员们在比赛中必须要带球通过的石头圆圈。
但是我们不应该让玛雅人偶尔的野蛮较量迷住了双眼，以致于认为他们不是一个有
智慧的人群，因为他们当然并非如此。玛雅人通常被认为是一个爱好和平的民族，即使
在球赛之后确实要进行人祭的话，那么这种行为是肯定有更深远的意义。
在离球场和奇森·伊特扎石头平台不远处，有一个巨大的圆形天文观测台，或称为
“卡罗科尔”。这座天文台很惊人的一点是：它看上去就跟现代天文台一样。温·达尼
肯很确切地描绘了它：
“这座大建筑物有三座平台，都高高耸立于丛林之上；里面是一段螺旋形的楼梯直
通向天文台的最高观测点；在它的圆顶上有一些天窗和开口处对准天空中的星星，它能
给人们留下一幅动人的天空夜景。”
温·达尼肯还很正确地注意到“奇森·伊特扎天文台的观测点”实际上“并没有指
向最亮的星星”，甚至也没有指向太阳的任何已知位置。现在人们普遍认为这座天文台
主要是用来观测金星的运动轨迹的。实际上，从天文观测点上伸出来的杆状物不仅指向
天空中的星星，而且还向下指向附近的球场。因此，比赛的计时及祭祀牺牲者的灵魂所