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《畜生道》这篇文章乐景最初刊登在了上海的《文学报》分社上。一日后，北平的《文学报》总部也进行了转载。
三日后，天津和南京的报纸对《畜生道》进行了转载。
又两日，江苏与河北的报纸转载了《畜生道》。
又过了几日，就连奉天的报纸都一字不漏地刊登了《畜生道》。
以上海和北平为中心，《畜生道》以包抄之势迅速席卷了华夏的大江南北，一时间大街小巷“畜生”之声不绝于耳。
起初报纸上的评论还大多集中在对李廷业和王氏的抨击上，然而很快事态便失控了。
《畜生道》这柄小剑锋芒毕露，乍看是作者守夜人把刀捅向了自己的原生家庭，实则他是剑指统治了华夏几千年的愚孝和父权。
如此惊世骇俗之举自然引发了举国震撼，也引发了一场会被计入后世史书的有关孝道的大论战。
《文学报》：华夏孝道还要吃人多少年？
《津城大事》：混账东西的荒唐话！当局理应封杀！
《平原晚报》：满口的仁义道德，肚子里的杀人主意。
《徐州新事》：孝乃立国之本！无孝华夏必亡！
《浙江早报》：从二十四孝到《畜生道》，何谓孝？
《晋中说新闻》：背典忘祖，罔顾人伦，千夫所指守夜人！
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来自五湖四海的读书人以笔作为武器，报纸作为战场，为了自己的理念开始了不见血的厮杀。
在这不见硝烟的战场下面，有一股暗流在缓缓酝酿，流动。
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白发苍苍的老妇人哭天抹泪坐在地上，对着围观的乡里乡亲哭诉道：“我活着还有什么意思？还不如让我死了好！我含辛茹苦，一把屎一把尿养出的儿子胳膊肘往外拐，娶了媳妇不要老娘了！那个狐媚子就会把住男人不放！我当初就不应该让她进门！”
儿子涨红了脸，低三下四道：“娘，别闹了，算我求你了，咱们走吧！”
老妇人止住了哭声，用力地盯住儿子，中气十足问道：“你知道错了没有？”
“……都是儿子的错，您别伤了身体。”
老妇人得意勾了勾唇角：“那你休妻！”