【再有功劳的臣子又如何，哪个臣子的功劳能比得上于少保，杀了就杀了，他照样是皇帝。皇帝这种物种啊，有时候根本不讲道理。想想为什么要君主集权，不就是想要由皇帝完全大权在握，一句话就能定人生死？】
【明朝那会儿，八股文定的是人的思想，学的是那一套君要臣死，臣不得不死的说辞。哪怕君王有错，为臣都只能死谏。重点难道不是因为那个时候的臣子已经没有任何能力和皇帝叫板了吗？】
【想想秦汉时期的贵族，什么是贵族？门客三千，奴仆成万，这都是什么？是人。人又是什么？是兵，是刀，是可以一言不合就能跟人动手的底气。】
【再到魏晋隋唐时的门阀，那是代代联姻，利益相连，皇帝敢随便杀人？那就得有天下大乱的准备。所以反过来看，随着君主集权，朝廷拥有了绝对的权利，也就造就无人敢有能力和朝廷叫板，自此，再也没有人可以阻止皇帝任性。皇帝凌驾于律法之上，完全可以由自己的喜怒决定一个人的生死。】
【可是无论为人，为君，都应该有所约束，失去了约束，如同失缰的马儿，必然会随之变得疯狂。然，没有一个人喜欢被约束，尤其是帝王们。这就是为什么我们会反封建。】
第18章 戚家军
于朝中挣扎的人更能明白沈悠言语中所透露出的无奈，是啊，他们明明很努力的生活，拼尽全力，只为了让这个国家更好，为什么就那么的难呢？
但于帝王们来说，沈悠提及的反封建，这是一个新词，他们还从未听过，和沈悠前面的话一合计，他们大概明白什么意思，就是反对皇帝？
突然他们才想起来，沈悠这可是在细论他们这些皇帝和当官的呢？这后世到底是成了什么样子了，竟然可以对他们这些皇帝评头论足？
【封建王朝带给人们的压迫，懂的都懂。继续回到正题。嘉靖三十六年，倭寇再次来犯，侵入乐清、瑞安、临海等地，戚少保奉命前去救援，因道路遇阻，终是没有来得及，朝廷没有怪罪。而后，前面提到过的大明商人王直余党作乱于岑港，戚少保与另外一位抗倭大将俞大猷俞将军汇合，但因两人迟迟未能攻破，朝廷降罪，罢免俞大猷和戚少保，命他们戴罪立功，在一个月之内平定，否则要将他们押入京中问罪。】
【岑港之地，三面环山，一面环海，因此，才能让倭寇倚此天险，和明军纠缠数月。想要在短短一个月内攻下岑港，又岂是件容易的事。可是朝廷诏书已经下达，俞将军和戚少保也只能想方设法歼敌。好在，大明最大的优势在于人多，倭寇纵然倚仗天险，面对大明一而再，再而三的攻击，袭扰，都慢慢疲惫不堪。】
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