【清朝的蔡东藩是这样评价冯嫽的：“锦车出塞送迎忙，专对长才属女郎，读史漫夸苏武节，须眉巾帼并流芳”。“苏武后，复有冯夫人之锦车持节，慰定乌孙，女界中出此奇英，足传千古，惜乎重男轻女之风，已成惯习”。蔡东藩既敬于冯嫽这样的女子巾帼不让须眉，也惋惜于重男轻女之风，令无数女子饱受摧残，何尝不是为天下女子鸣不平。史书上关于冯嫽的寥寥数笔，是她的一生，是她虽为女子之身，处于男尊女卑的环境下，依然顽强活出属于自己光芒的一生。至少，她用自己的能力，越过层层限制，让史学家们将她记载下来，也让后世得以了解，原来两千多年前，大汉就已经有一位才干非凡的女外交家。无数人都以为她为偶像。】
尚且年轻的冯嫽不确定沈悠说的那个人是不是她，但是，她知道，对啊，她的人生为什么要由别人来决定，她偏要凭本事让史笔留下她的名字。
【说了乌孙公主刘细君和解忧公主和亲，以及冯嫽这位女外交家，必须得说一说另一位记载于史书上的和亲之人，也是华夏公认的古代四大美女之一的“落雁”-王昭君。】
美人，之前沈悠讲解的时候，还没夸过哪一个是美人，更别说还是华夏古代四大美女。这得是多美的女人，才能当选古代四大美人之一？
【可是，有一说一，史书上有过这一位的记载，但真就不多。关于她的很多事迹都在于民间传说，就连她的名字也有诸多的争议，如在《汉书·匈奴传》中记载，“王蔷，字昭君”，“号宁胡阏氏”；《汉书·元帝纪》又称之为“王樯”。在范晔《后汉书·南匈奴列传》中，却称“昭君字嫱”。在两本重要史料中，就出现了四个不同的称号：王蔷、王樯、王嫱、王昭君，导致后世对王昭君的姓名字号莫衷一是。】
额，这可真是乱得厉害。
【可以确定的一点是，汉元帝竟宁元年，南匈奴首领呼韩邪来长安朝觐天子，以尽藩臣之礼，并自请为婿。汉元帝便将宫女也就是王昭君赐给呼韩邪单于。并改元为竟宁。王昭君嫁于匈奴后，匈奴称之为宁胡阏氏。王昭君和呼韩邪单于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢师，封为右日逐王。但随着呼韩邪单于的逝世，王昭君向汉廷上书求归，汉成帝敕令“从胡俗”，即依游牧民族的收婚制，让王昭君再嫁匈奴的新任单于，也就是呼韩邪单于长子复株累单于。】
【男人，永远都是精致的利己主意者。听听汉成帝的回复，依照游牧民族的收婚制，这个时候他们怎么不说游牧民族粗俗没有规矩了？让一个想要归于汉廷，为了汉廷远嫁和亲的女人必须二嫁，他们有没有想过，一个被他们多年伦理道德严格教育长大的女人，要怎么样才能够接受嫁给自己丈夫的儿子？】
Tips：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
<span>： ||