？？？大臣是奴才？这确定是认真的吗？
纵观各朝，没有哪一个君臣不为之震惊不可思议的。一瞬间真以为自己听错了！
不是，这怎么能把大臣当成奴才呢？
那可是和你一起治天下的人，都成了奴才，那不是只要求他们对你伏首称臣就行了？
如此一来，一个个臣子还需要再读书识字吗？还得有治国之才吗？不是都听你皇帝发号施令就行了？
【嗯，咳咳咳，我什么都没有说，你们也什么都没有听见。】沈悠顺口的一句话，一瞬间又意识到不该说了，赶紧挥挥手表示啥也没有说。
不是，这种事他们做得，还不许人说得？谁规定的？！
第179章 班昭
沈悠拍掌道：【邓绥内容就到此为止了,既说了邓绥，就不得不提一提她的老师兼闺蜜班昭。班昭，字惠班,又名姬。一代女文豪,史学家,政治家。提起她，必须想起她的兄长班固，还有世称班定远的班超。班家个个都是牛人,在不同的领域绽放独属于他们的光彩,也让后世推崇无比。但,班昭最让后世女子所批判的莫过于，她写出了一本开启封建男权社会先河的《女诫》。】
？？？《女诫》什么的,东汉前的人听得一懵，那是个什么，怎么会让女子们批判。
【说起《女诫》就得说说这内容了,对,那是对女子的道德规范,共有七章,是为卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从、叔妹。总结来说就是我们所知的二从之道和四德之仪。强调男尊女卑思想和强调顺从。有兴趣的可以读读这些内容。怎么说呢？在《女诫》成书后的近两千多年里,人人以《女诫》要求着女性,所以《女诫》在古代是女子教育的楷模。因为班昭的影响力，在近两千年的时间里，人人觉得女子就该像班昭《女诫》所要求的活着。】
沈悠亮出《女诫》的内容，各朝未知《女诫》者都纷纷查看起来，沈悠的声音显得低沉的道：【二从，在家从父，出家从夫,夫死从子。四德，妇德、妇言、妇容、妇功。呵呵，班昭可真是坑害女子的佼佼者。维新派人士叶瀚曾跟学生们宣讲，“中国之《女诫》、《女四书》，即教成女子倚赖幼稚、卑屈之男子之法之教科书也。对幼稚之人而更自屈于幼稚，对卑屈之人而更自守其卑屈，则中国女子之人格甚可想见矣。”】
【是的，就拿《女诫》中的第一章卑弱来说，书中内容翻译过来，女子自出生多月后，就让她躺在床下，以织布用的纺锤作为玩具。织布用的纺锤作为玩具，我并不是认为学习织布这样的技能有什么问题，我想说的是，为什么像班昭这样的奇女子，大文豪，她依然将女子定义为只该织布的人。在孩子刚刚出生，都是一张白纸的情况下，规定了一个孩子该做什么，不该做什么？这就是她一个饱读诗书的人得出的结论？明明她在班固去后，为班固继续修箸《汉书》。在她看来，女子生来就该学着以织布为重？】
班昭脸上阵阵发青，她要怎么解释后人的质问，尤其是同为女子们的质问？