徐晟问道：“那朝廷如何更有钱。”
赵清漪道：“民富则国富，每个臣民有更多的生存资源，那么按照同样的税率交给朝廷的税自然更多。”
“如何民富。”
“草民说个例子，就以种地、纺纱、织布、打铁为例……”赵清漪将分工和生产效率的理论以浅显的方式说出来，并用算术证明。
在场之人无不惊骇，这道理不深，却从无人这样思考。
“这样臣民付出更短时间的劳动，但生产出更多的东西，而朝廷可以更多的臣民财富为基准课税。当然，这需要比较久的时间，但这是治本的，如果是要短期内应急的，草民倒也有几个法子。”
“赵娘子请坐，孤愿闻其详。”徐晟原也是听婶子堂妹和一个妇人竟然聊起民生和前朝变法，好奇之下才且一听，原是并不看重女子，但那见解却实在是犀利独到，便是他身边的近臣也没有这样的认知，他有一番志向，自然被吸引。此时更收起了轻视女子之心。
赵清漪谢了坐下，道：“草民幼时曾见一老人，得他赠一本士大夫可视之为奇淫技巧之书，因家父是个秀才，这种书草民是不改告知他的。但是草民长大后，却觉也许可行，不过手中无人无钱，又是背负夫家、被婆母严加管制的女子才难以实现……”
赵清漪举了个例子，以制造磷肥的工序为例，这个在古代还是可行的，她再以自己曾经是农妇为由说明磷肥的作用。
“若有田者出钱向朝廷买这种肥料，朝廷就多出收入，每亩田产出提升，朝廷也能多出税来。但是行不行，做了才知道，也要时间。”
“那农田水利法呢？”
“草民读书时曾经读到前宋时有冗兵之忧，不知本朝如何？”
“你是说让沉冗之兵去修农田水利？”
赵清漪也拿出诸葛亮隆中对的态度来，有机会就把握才是真英雄。苏秦张仪诸葛亮都有一张好嘴，他们行，她为何不行？