那个袋子看着倒不大，但大概是装了什么密度不低的东西，压得他步履有些蹒跚。不过即使如此，这位老爷子还是努力地扛着这个袋子往前走。
刘绪峰上前去打招呼，跟他讲了他们是解放区派下来的工作队。
老爷子放下背上的袋子听她讲话，一开始没太明白。然而当刘绪峰偶然提到一句“苏维埃”时，他连忙拉住刘绪峰的手：“哎呀，你们是苏维埃②呀！你们怎么突然到这儿来了？你看看，我也没准备什么——”
刘绪峰被吓了一跳，连忙解释道：“不，我们不是苏维埃代表，而是解放区苏维埃派下来的工作队。我们来高家村是要了解土地改革的情况。”
“哦、哦。”老大爷连连点头，“晓得了，你们是苏维埃派来的，那好、那很好呀。你们想了解什么？”
工作队员们互相看了看。眼前这个衣服打着补丁的老大爷显然很符合队员们心目中“贫农”的形象，那么按照计划，就应当找这样的贫农了解高家村土地改革的情况。
于是刘绪峰跟这位老大爷商量了一下儿，打算直接去他家看看。老大爷自然同意了。
工作队员们就一股脑儿地进到这位老大爷家里查看，顺便也了解了一下他的基本情况。这位老大爷爹家姓冯，跟丘阳的那些年老的寡夫经历差不多，他不到十七岁就从外村嫁到了高家村——说是“嫁”，其实也就等于是卖了——生了一个女儿两个儿子。
他嫁到的这家一开始还过得挺有起色，但在一次严重旱灾之后因为欠了高家村的地主一大笔高利贷，家里的地差不多都抵债了，因此成了佃农。在这期间，冯老爷子的大儿子出嫁外村，而后就很少再见面了，连是生是死都不得知。但因为老两口儿勤勤恳恳地劳动，加上运气还不错，又积累下来了几亩地，勉强成了下中农。然而又赶上军阀征兵，冯老爷子的二女儿被征去再无音讯。之后日军侵略，老爷子的妻主因为给游击队报信儿而被害。妻主和女儿都没了，这一家子很快也撑不下去，又欠了好些债，老爷子的小儿子就被抓去当丫鬟抵债。
本来这位冯老爷子的人生很可能就像栋才爹一样，到最后一个亲人也不剩了。但幸好抗日战争胜利了，而后高家村立马就解放了，冯老爷子的小儿子被解救了出来，他虽然在地主家挨了不少打，但好歹还是活着，也没有留下终身残疾。后来农会又给他爷儿俩分了地，终归是有了一口饭吃，也不用受地主的气了。因为这些政策都是解放区苏维埃决定的，冯老爷子就特别感谢解放区苏维埃。
工作队长刘绪峰问他：“老爷子，你们家‘翻身’了吗？”
冯老爷子点着头说道：“翻了，可翻过身了！你们看我家这房子、犁、水缸……都是‘翻身’时分的‘斗争果实’，之前都是没有的。”
“可是你们家距离村里的中农，是不是还差着一截儿呢？”杨成林问道。
“离中农是差老远了。我家本来就没有女人，也没有驴，一老一少两个男人，再怎么种地也差得远呢。这能咋办呢，唉。”冯老爷子摆了摆手，一说起他受害的妻主和女儿就伤心，“不过农会倒是照顾我们爷儿俩，安排了村里分到地不够的人帮忙种地，还借钱给我们养鸡。等到这批鸡长成了拿到城里去卖，就能还上农会的贷款了，听说还能攒下不少钱。”
这样听起来倒还是挺好的。虽说现在很艰苦，但农会也照顾这些没有女人的“弱势家庭③”，总体而言倒也过得去，未来随着生产力发展，生活也会越过越好。
注释：
①在解放战争时期，各解放区常常面临撤退和迁移的问题，因此解放区大学经常换地方，也被称为“游击大学”。
②（让我们复习一下）苏维埃：俄语中“代表大会”的音译。（我也不想这么来回“复习”的，然而肯定有人把“苏维埃”当成“苏联”的同义词[然后在心里把我这篇文挂出来批判一番]，现在的去意识形态化和马列主义庸俗化真是有点儿可怕）
③这里的“弱势”主要按照务农的能力划分。例如《翻身》中关于妇女运动的部分就曾提到，张庄的妇女认为她们在种地方面多数情况下能和男人干得一样，但使起牲口（如驴、牛等）还是不行的。这与人类进化中社会分工对两|性生理的影响有关，是客观存在的差异。