张扬示意客人不必拘束，然后上了 新茶，袁丹顿时惊异道：“扬州茶果然名不虚传，跟以前喝的茶都不一样。”
其实茶文化在汉末就已经有了，只是限制在层次较高的大族官僚。到了西晋灭亡，司马氏南下建东东晋定居江南之后，由于司马氏的政治高压，文人流行玄学空谈，竹林七贤就是那个时代的产物。
只是由于酒毕竟很贵，有经济基础的文人还能应付，但一般的文士天天酗酒经济情况就承担不起了。
加上酒喝多了，会说酒话，发酒疯，十分丢人，而且造成救驾斗殴等社会问题。这时一个大文豪开始以茶代酒，每次坐而论道都是上茶而代替了上酒，文人跟风，而且茶水提神养生，喝了之后思维更加敏锐，而且粗茶比酒便宜，于是茶叶就渐渐从官僚阶层流入市井文人骚客，最后流入寻常百姓家了。
到了南北朝分裂被隋朝一同，进入唐代繁盛时期，茶农陆羽钻研出了具有跨时代意义的《茶经》，从此茶叶才有了权威而全面的指导全书，繁盛开始到来。
但将茶粉变成茶叶饮用，又走了很长一段时间的进化。
所以，三国时期是有茶的，只是更像中药，苦涩但提神，而且没有多少艺术文学价值，毕竟茶汤黑乎乎的，入口难以下咽。
张扬只是含糊地说道：“这是扬州一个老茶农偶然制出的茶叶，若是先生喜欢，临走时我让人打包给先生捎回去，也让袁家的前辈们尝一尝。”
袁丹当即爽快地答应道：“我正有此意。”
袁丹品了两碗茶，浑身暖乎乎的感觉好多了，然后才才简单表达了对张扬大军驱逐叛贼袁术，帮袁家帮南阳父老报仇雪恨的感激。
同时对张扬大军的军纪严明、作战勇敢。亲民爱民十分赞赏，希望南阳袁家也能融入到这个集体中来，成为张扬势力集团的一份子，为南阳为整个张扬底盘的繁荣安定做出贡献。
张扬虽然已经从廖化的传书、典韦的交代中得知了南阳袁家投靠的消息，但亲自听到袁家代表说出来还是有一些惊喜的。
袁家，四世三公，门生旧吏遍布天下，影响力十分惊人，是大汉毫无疑问的第一望族。
抛开汝南汝阳的袁家，南阳袁家的影响力也是可分可观的。
汝阳袁家由于战乱，现在基本都搬到冀州袁绍那里去了，已经失去了他的地方代表性。
现在若是得到南阳袁家的承认和效忠，无异又给张扬政*治上加了两分。
袁家这样目光与顶的天下大族都甘愿俯首，那该是如何的英明神武啊。就算是跟风，以后来投靠的大族人才也是如潮水泛滥，挡都挡不住。
不过张扬马上有些疑惑，袁绍如今混的风生水起，要底盘占了两州半。要军马带甲精锐二十万。粮草堆积如山，谋臣大族多如牛毛，影响力绝不输于崛起神速的新秀张扬。