“把酒东篱下，犹然现南山。
此中有真意，欲辨已忘言。”
张扬此刻已经将所有压力负担都抛之脑后了，只有寄情山水的洒脱和快乐。
“独乐乐不如众乐乐，不如共饮如何？”这时一个三十岁上下一身白衫很儒雅的文士走过来说道。
张扬用眼神屏退了人群中的亲卫，指着偌大的地方笑道：“很荣幸。请。”
文士自来熟，一杯酒下肚就天南地北地乱侃，他语言幽默，见识很广，言之有物，几女听的都很愉快。
文士不通报姓名，他也不问，却听文士突然笑道：“看兄台十分不烦，想必也是见过世面的，实不相瞒，在下手中有一件宝物，想卖给兄台，看看兄台能估价几何？”
说着，文士一抖衣衫，从袖中露出一个晶莹剔透的玉环，雕琢巧夺天工十分名贵。
张扬一眼就认出了它，这不是张镔经常戴的那个。他知道玉环已经被送给了张灵儿，现在玉环现身，说明此人是张灵儿的人。真小瞧了他们，出来竟然被他们盯上了！
张扬小声问道：“她现在在何处，派你来找我何事？”
文士道：“她在颍川，想见你。具体事情见面再说，张镔高顺都在那里，不必担心安全。”
张扬点点头：“好，我会去。”
然后他就笑着朗声道：“城郊！”
第二卷 孟津鏖战急 第三十一章 吕布神话的终结（上）
第三十一章 吕布神话的终结（上）
第三十一章
文士送完消息就告辞了，而张扬和几个女子一直完到日头西斜，才跟着大部队下山回去。
今日是古代很重要的节日，山脚下的庙宇香火也鼎盛起来。
如今佛教的影响还很有限，主要在洛阳、徐州一带信徒较多，当然笮融和达摩功不可没。得知张扬占了扬州，达摩当即就派人来这里求助，张扬大笔一挥就建了十座小庙宇，大的却一个没有，就算如此达摩和尚也是十分感激的。
如今的佛教诸佛也有掌管生育的，不过不是观音，而是一个张扬不认识的菩萨，就如阴阳家神话里掌管人间计划生育的少司命一样。
这个庙宇就在寿春城外，回家的路很近，看到里面有好几个妇人都在那里虔诚地求佛，一问才知道是乞子嗣，正是几女如今最渴望的。晓娥起头，陈媛响应，郑冰默许，于是几女就欢喜地进了庙宇。
张扬给了二十贯钱作为香油钱，沙弥态度立刻变得十分恭敬，飞快地找到蒲团，奉上求签。
张扬感慨佛主也爱钱啊。