这完全是古代公关历史上的史诗级一刻，完全能与“弗拉娜的审判”相提并论。
屋大维娅和麦瑟琳娜的祖先是深受推崇的女神维纳斯，她在古罗马文化里的第一身份是美神，第二身份是仅次于密涅瓦的智慧女神，而第三身份则是妓、女的保护者。
为了给麦瑟琳娜的失德之举找出个挽尊的由头，屋大维娅同斯库拉达成协议，以克劳狄家族和巴尔巴图斯家族成为斯库拉的背后支持者为条件，让她召集古罗马的妓、女们进行战争募捐，并将此举宣传做大，令群众的目光从麦瑟琳娜的身上挪开，并借此堵住政敌们的嘴。
即便“荡、妇羞辱”是那些经常出入于声色场所，以及情妇香闺中的政客们，用以攻击政敌的最常用手段。但在希腊与罗马帝国时期，对于妇女们的贞洁苛刻并没有以前那样“饿死是小，失洁是大”的程度，再加上玛特罗娜们与日俱增的社会活跃程度，以及《十二铜表法》里渐渐放开的妇女自由与继承权，社会上默认以下的妓\\女行为是完全合法的。
其一是征税，其二是替神庙赚钱，其三是以消除社会上的唳气，其四是为贫穷的女人积蓄一点退休积蓄。
屋大维娅擦了克劳狄乌斯在此之前征收战争税的边缘，将麦瑟琳娜的行为合法化，并让那些支持麦瑟琳娜和斯库拉的玛特罗娜还有妓、女们募捐了一千万塞斯特提送到战争前线。
老天不负有心人，在屋大维娅心惊胆战地为麦瑟琳娜奔走一个月后，罗马元老院在克劳狄乌斯一派的逼迫，与民众的呼声下，宣布麦瑟琳娜和斯库拉的“比赛”是出于为罗马奉献的合法纳税途径，同时也赞扬了那些进行募捐的玛特罗娜和妓、女们。
虽然危机被顺利解除，但屋大维娅和麦瑟琳娜也受到了一些来自卫、道士和政敌们的冷嘲热讽，成了“皇室碧池”的代名词。
只是屋大维娅并不在乎这些，因为克劳狄乌斯和马库斯.巴尔巴图斯从中看到了屋大维娅的潜力，这也是她之后有资格旁听父亲和外祖父商谈政事的重要转折点。
作者有话要说：
古罗马大部分是老夫少妻，因为他们都会在女孩七岁时订婚，而男孩直到成年甚至开始建功立业后才会被说亲，这也是为何很多皇帝的儿女孙儿会小那么多。
日耳曼尼库斯：克劳狄乌斯的亲哥哥，提比略的侄子，亦是屋大维娅的伯父与尼禄的外祖父，同时也是奥古斯都的外孙女婿。在奥古斯都的四人继承人（亲外甥加三个外孙）全部“意外死亡”后，日耳曼尼库斯便被过继给提比略，作为奥古斯都为提比略亲选的继承人。
普鲁托：古罗马人对哈迪斯的称呼。
弗拉娜审判：弗拉娜是一名古希腊名、妓，有一次她被人控告，面对最高法院的有罪终审，雄辩家西佩里德斯当众扯下弗拉娜的长袍作为辩护，以其婀娜的身体使法官和民众折服，于是她被当庭释放。