向晓久明白他的心思。
尤其明白他当着如今越发得宠、得力的米太监的面，说“以正视听”等话的真正意思。
可其实那并不必要。
只要不是在和宫九重逢之前就再次莫名被踹到另一个时空之中，向晓久必定会在离开之前留下节制“赵佶”的法子。
永远不比再担心他听信谗言、闭塞言路、昏聩奢靡、肆意妄为。
不过向晓久在开口免罚之前，忽然想起一事，遂话风一转：
“既如此，朕就重罚——
罚太傅安排朕出行一事，并在朕出行期间，妥善国事、安稳京师。”
诸葛太傅：“……”
唉，诸葛神侯还是太老实，巴巴儿给自己挖坑往里头跳，向晓久岂有不添两把土的道理？
第九十二章
诸葛太傅很有话说。
偏偏诸葛太傅又只能无话可说。
认罪是他,请罚是他。
皇帝原已经恕他的罪、免他的罚,
甚至打一开始就不以为忤、不以罪论罚,
是诸葛太傅自己一请再请，非要趁机以身做法、以正视听的。
谁没有再三再四再五六七八地反复求恳,这罪与罚也还是他自己求来的。
难道还能因着这罚得不合心意，就要皇帝收回成命？
那还叫什么以身做法？
那还妄图什么以正视听？
分明是叫人漠视皇权、目无法纪呢？
——偏生法纪又还是个碧池，她只告诉你这样仿佛不太合法，偏偏又不说清楚这不合法、不为度的行止之后,具体要怎么罚。
——正如当日顾惜朝事，都说贱籍之后不许科举入仕，蒙混过关参考之后到底如何处罚，偏偏又没细说。
诸葛太傅前些日子还挺庆幸那“没细说”，
尤其在见了顾惜朝写的那份方案、看了他这些日子的实心用命之后。
——万幸了“没细说”,才能让陛下能依法依律地叫他绝处逢生、更免于蹉跎。
诸葛太傅也很清楚,虽说法规有度，到底不能细细致致限制到方方面面的道理。
毕竟过犹不及。
秦时商君变法确实使秦强极一时，
然始皇得天下之后继续、更为严刑峻法，
终致他驾崩之后不几年就天下崩析、江山易主，
就是最好的例子。
可道理清楚归清楚,诸葛太傅仍不免在心中连连跌足、恨声长叹。
一如他清楚底线不可轻跌的道理,却仍忍不住在情急之时提了那么一嘴。