統一的過程自然伴隨戰爭，有戰爭就有流血和死亡，然後就有仇恨……可崇禎皇帝的兒子現在就是還活著，那多大歲數了？
「陽明心學不好嗎？為何文人批判陽明心學誤國？」相對程朱理學，弘晙更喜歡陽明心學。
趙知略做回憶，背出來一段話，「廣自姚江提宗以來，學者以不檢飭為自然，以無忌禪為圓妙，以恣情縱慾同流合污為神化，以滅理敗常毀經棄法為超脫。
道術人心敝文壞極，若非東林諸子回狂瀾於橫流泛濫之中，燃死灰於燼盡煙寒之後，茫茫宇宙，竟不知天理、人倫為何物矣!」
「之前的理學大家，熊賜履先生說的。」
熊賜履？弘晙聽方苞先生講過，致力於儒家人的「內聖外王」。
「那理學家們，做了哪些壓制陽明心學影響的事情？」
這個超出趙知的知識範圍，「我也不大知道。好像是廢除享受人間五大樂的不良風氣，克己奉公，一心治學？」
「現在江南人玩香的風氣，比之前低了很多。」
玩香？弘晙阿哥大致明白。
…………
天高雲淡，草長鶯飛，小橋流水小巷人家，弘晙阿哥在十三叔的陪伴下，繼續逛揚州的各大書院，一邊走一邊和趙知聊天，趙知發現十三阿哥沒有禁止，就把他知道的，都說出來。
揚州的書院文化，可以追溯到唐宋時期，說起來，這也是時人追尋宋儒文化的一個表現，自從皇上在安定書院留下「經術造士」的匾額，大大地激發揚州的鹽官、鹽商和鄉宦辦書院的積極性，各種書院若雨後春筍一樣拔地而起，端的一副繁華文風大氣象。
高遠而博大，精深而親切，古老而鮮活，泰州諸多遺存中，安定書院最為厚重，最有智性，又最具懷古追聖的震撼。
不同於吳學的專，徽學的精，楊學跟隨顧炎武先生的嚴謹樸實治學精神，務實、智慧，卻又博取眾家之長，通透明達，開明開放，一個「通」字，完全當得。
而且，書院裡的講師們，比如王先生，不光是博學多才，所涉科目極多，還注重教學方法，輕鬆愉快，因材施教，獎罰得當等等。
弘晙阿哥三天逛下來，親自聽了幾節課，大致有了明確的想法，當然他也將揚州的美食吃得差不多了。
拆燴鰱魚頭、扒燒整豬頭、蟹粉獅子頭，遠近聞名的揚州三頭；三丁包子、老鴨粉絲湯、蝦籽餃面、揚州炒飯……幾文錢一碗的街邊小吃，弘晙阿哥都吃得口齒留香，回味無窮。
蝦籽餃面就是餃子加麵條，所謂的「餃子」其實是餛飩。餛飩皮薄如紙，肉餡鮮美飽滿，麵條筋道爽滑。以蝦籽熬湯，再撒上蒜茸，香氣撲鼻。
弘晙阿哥挨樣兒給瑪法打包，還鄭重其事地和瑪法分享吃法，「瑪法，不要看一碗醬色的湯毫不起眼哦，鮮美滋味盡在其中哦，如果吃完餃面不喝湯，就虧大了哦。」
親瑪法有模有樣地「哦」一聲，喝了一口黑乎乎的湯汁，嗯，還真不錯。