這都和「大美人姐姐」的境遇頗有類似，可是，「長河浪頭連天黑」的「長河」……
賦而比興，既實記渡口適遇風浪，暫停擺渡，又暗喻仕途險惡，無人援濟。行者和送者，都在渡口等候，都沒有著落……這明顯不對勁兒。
他們現在，送者和詩詞裡的一樣，坦蕩無羈、清高自重，友人暢飲，輕視世事，醉臥避官，寄託孤雲，不與世俗污濁不合，因而借酒隱德，自持清高，不言而喻。
可是他們作為行者，並不是詩中的「失意人」。天氣清和，田野麥黃，道路蔭長，坐船南下，一路青山綠水作伴，既解決了很多南方官場之事，也有小四阿哥一路上的歡樂……
現在的大清國，蒸蒸日上，並不是盛極必衰的大唐開元時期。何來的「空嘆息」，何來的「失意的惆悵」？何來的，到達目的地後必然要面對的世態炎涼？
皇上眼神殺氣一閃，命令所有人加緊戒備，快馬朝杭州、寧波的駐軍送信，也是加強戒備，嚴查行蹤詭異之人。
一時間幾個知情人都是打氣十二分的精神，侍衛們和護送的船隊士兵也是全力警戒。弘晙阿哥還沒察覺到，他正趁著難得的雨停，一個人盤膝坐在他甲板上，對著外面的運河水和運河堤壩，岸邊的人家……「烏拉瓦拉」。
喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。軍聽了軍愁，民聽了民怕。那裡去辨什麼真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！——前朝王磐的《朝天子·詠喇叭》
到了現在，嗩吶不再是軍中的軍樂，也不再是人人害怕，不論婚喪嫁娶、禮、樂、典、祭，老百姓都喜歡聽聽它那響亮的調調兒，跟著載歌載舞地樂呵。
但是又因為它一下子太接地氣兒，民間辦紅白喜事的時候屬它的出現率最高，鄉村的婚禮或者葬禮上當然沒有正規演奏的講究。
而且因為嗩吶的聲音生來就洪亮，烘托氣氛的作用遠遠大於演奏旋律的作用，深得百姓喜愛，老百姓也不管什麼婉轉悠揚，就喜歡聽個響兒。
導致民間演奏者在演奏的時候往往不會注重音準音色，只要響度夠了能夠吸引人就行，越響亮越好，然後正規文人就罵嗩吶是樂器中的「小流氓」，說它俗不可耐，不管什麼曲子，有了它的參合，都是曲不成曲，調不成調。
眾人就看到，他們的小四阿哥，舉著一個小嗩吶，還是老嗩吶，紫銅精做，白銅包嵌，龍頭龍鬚浮雕工藝，精湛精細精緻精美、絕倫，堪稱完美，極美品，包漿濃厚圓潤光滑，保存完好無損，一看就是前朝軍中所用的好東西，專心擺弄。
兩隻小胖手，右手的食指、中指、無名指、小指，左手的大拇指、食指、中指、無名指來按住嗩吶的八個孔，以控制音高，嘴巴含住蘆葦制的哨子，用足力，使勁地吹。