看看烏雅氏，從伺候人的宮女一路爬到四妃之位，算計不知多少。佟佳氏命好，天生高貴，就是沒後福。她極寵的時候沒能生下兒子，只想著斗皇后收拾各宮妃嬪，本來想著抱養四阿哥，催一催自己的子女緣，求來的卻是個格格，為了生下來不知道費了多大勁，卻是個身體孱弱的，壓根不得活。她身份的確高貴，也熬到了皇后的位置，康熙二十八年七月初九接受冊封，第二天就死了，這樣的榮寵有什麼意義?
如今能挺直腰板在後宮裡行走的都是早年就生下阿哥那些，後宮就是這樣的地方，無論是出身或者帝王的榮寵，都不是安身立命的資本，要想活得好，最重要的還是子嗣。東漢趙歧說過：“於禮有不孝者三者，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也;家貧親老，不為祿仕，二不孝也;不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。”子嗣是最重要的，就算是在宮中，就算有再多的妃嬪給皇帝生兒子……
賈元春倒是挺清醒，知道貴人這個身份壓根算不得什麼，她希望能得到更多的支持，最好從大伯那裡求一卦，得知自己已經懷孕之後，她比從前謹慎了十倍不止，不敢有絲毫的放鬆，賈元春想從賈赦那裡聽幾句好話，求個心安。她沒來得及派人遞信回去，也沒收到史太君的提醒，後宮裡頭就生了變故。
邪道士鬼牙子已經被打成逆賊，不需要任何的證據，只是康熙本人的一句話。這之後，他以此事做筏子發落了德妃，說什麼縱容貼身太監做出這等大逆不道之事，德妃辯解說這事她並不知情，沒有縱容之說，康熙卻沒有直接饒過，加上其他妃嬪落井下石，烏雅氏雖然還占著一宮之主的位置，卻從妃降為嬪。
聖旨是五月初五發的，降位份，禁足，發落德妃生父……這天正好是端陽節，在道家又被稱作天中節，源自於前朝的《西湖遊覽志余》。上面說午日太陽行至中天，達到最高點，午時尤然，這日與七月中正好相反，陽氣大盛，貫通天地，邪魔外道根本不敢出沒。康熙是誤打誤撞，不過，這道聖旨發得很是時候，接到這玩意兒烏雅氏鐵定會有情緒上的波動起伏，或許會給妖孽可乘之機，今日有極盛的陽氣壓著，倒是翻不了天，過了情緒起伏最大的時候，要守本心就容易許多，畢竟鬼牙子已經死了，雪肌丸不能繼續供應，法術只施到一半，這樣的程度還不足以讓那屢妖魂取德妃而代之。
烏雅氏起於卑賤，要是沒點心性和韌勁根本不可能走到今天。
聖旨是李德全手下一個二等太監去傳的，他念完之後，烏雅氏直接懵了，腦子裡一片空白，她跪了老半天都沒反應，傳旨的公公才提醒道：“娘娘接旨吧。”畢竟跟李德全跑了好幾年的腿，知道後宮妃嬪三起三落也是平常，他沒在這節骨眼上落井下石，也沒用德嬪這個稱呼刺激烏雅氏，而是換了“娘娘”這種指代模糊怎麼都不出錯的稱呼。
事實上，烏雅氏已經做好了被發落的心裡準備，她這回真是著了道。人是自個兒娘家送來的，說是江湖上很出名的神醫，沒想到竟然是逆賊……這鐵定是後宮其他妃嬪設的套，因為那太監實在很有本事，又扯上自個兒娘家，她就沒有仔細排查。有準備是一回事，委屈憋悶也是有的，更多的還是銘記於心的恥辱以及為自己討公道的決心。她的確不是良善之輩，後宮那麼多妃嬪，都一樣，黑透了心肝，四妃之間早年斗得狠，佟貴妃和溫僖貴妃死後，她們就坐上第一把交椅，心性也穩了不少。
四妃之間對立且平衡的局勢已經行程，德妃沒有打破它的想法，畢竟頭頂還有個孝惠太后，別看她在順治朝不得寵，被董鄂氏壓制，能夠保住後位不被廢黜已經是好本事。那位不是沒本事，是懶得管，要是落了把柄到她手裡，收拾人比誰都利落高杆。