另外一個例子，東倭的歷史全用漢文記載，你們不學習漢文，可能會失去自己的根，而我們從不學倭文，卻沒有這個問題。”
（註：現代漢語其實也受日本的影響，許多現代科學詞彙是日本翻譯西文，然後中國搬了日語翻譯的漢字詞過來，比如：政治、經濟、地理、社會、主義、民主、化學……全是日語漢字詞。不黑不吹。）
福山太郎說：“漢字也不僅僅是屬於你們的……”
齋藤新之助卻覺得這種反駁很無力，福山太郎說了一半也覺無趣。
齋藤新之助說：“漢字確實很偉大。
但是，現在的種花早已經不是從前的種花了，你們並不能代表種花文明。
崖山以後無種國，不會沒有道理，自宋以後，你們沒有國士，只有奴才，萬馬齊喑，便是華夏衣冠也早就斷絕。
而我們東倭萬世一系，代代相傳不絕。我們自明治維新之後的現代文明，也遠遠高於你們。”
趙清漪神態優雅怡然，自信大方地說：“自宋以後，大明王朝萬邦來朝，其有糟粕，但其輝煌也無可爭議。
就算是崇禎年間，我們有昏君、奸臣，但是仍然英雄輩出，大明兵部尚書孫承宗在內憂外患下擊退努爾哈赤七百餘里。
後又有少年進士、文武雙全的盧象升臨危受命抗胡，明知不可為而為之，援絕戰死。
這些人你們不知道，鄭成功總知道吧，他是大明國姓爺，他的生母是倭人，辮朝入關後，他尚能一舉打敗紅夷，收復台灣。
他們全都是宋後之人，不是國士嗎？沒有風骨嗎？
便是前朝晚期，那般腐朽的王朝下，我們尚有左宗棠將軍收復新疆，有黑旗軍劉永福將軍擊敗法蘭西；甚至在北洋時，徐樹錚將軍收復外蒙；兩年前我們的十X路軍和你們的軍隊交過手，滋味如何？
華夏風骨的星火曾經暗淡，但從未熄滅，崖山亡國之恨自是千古悲絕之憾，但是不要以為我們就沒有了種花的精神。
華夏剃髮易服自是屈辱和苦難，但是衣冠僅是一方面，你們倭人學人樣總愛學表面，不管千前年學我們穿大唐衣冠，還是現在學習穿著西裝，所以你們也愛以表象的東西來定位我們。
前辮朝並不能推廣滿文，並不能改變國人的口語，不能改變盤古開天、女媧造人神話的傳承，不能改變三國演義的歷史演義故事流傳市井。
我們被迫換了一個不好看的瓶子，裝的仍然是那些酒，可能換瓶子的時候灑了一些，但是確實還是那種酒。”
在場的賓客和記者們再一次喝彩叫好，齋藤新之助和福山太郎在口頭上、氣勢上得不到一點便宜。
兩人不得不承認，這不是一般的女子，這自信的風采和雄辯的從容遠遠勝過他們，也因為他們只是站不住腳的偏見，如何能戰勝事實？
齋藤新之助說：“本為好奇的友好拜訪，但既然主人不歡迎，我們也只好告辭了。”