了与其他生物在精神方面或其他方面的联系。人们觉得自己和周围的事物都是不相干的。
他们看不到自己和周围人的关系。但是这种隔离状态是种假象，会导致人类的忧伤和苦
难。”
我们绕过教堂，走在高高的白杨树间，白杨树的叶子正开始变成秋天的金黄色。杰
米接着说：
“把自己想象成是孤立的真是最大的错误。像玛雅人一样，切诺基人和塞内加人也
把我们所生活的世界称作‘第四世界’。不过我们把它叫做‘第四隔离世界’。我们所
处的历史时期给我们上了重要的一课，使我们认识到隔离的各种形式。我们生活在历史
的这一周期已经6万5千年了。正是在这一周期里，人们开始想要统治他人，通过武力、
法律、阶级、政府和宗教来统治他人。各种各样的隔阂都是在这一时期开始的。
“我们部落的预言是说在这一历史时期，人们不仅把自己与他人分开，还把自己和
地球母亲分开。他们说在这一时期，我们将看到人们的统治欲越来越强，从统治别人直
到想要统治整个自然界。所以现在人们就以为彼此隔离是世界的主要组织原则，他们就
应该按照这个原则来生活。我们的思想里充斥着‘自己’和‘他人’或者‘我们’和
‘他们’这样的概念。我们把他人和世间万物看作是与我们不相关的。这样，我们就看
不到自己和他人以及其他生物的联系。而且正因为我们把他们看作是与我们不同的，分
隔的，我们就不像对待自己那样对待他人及其他生命。
“虽然我们应该强调我们的个性和特点，但是我们不应该把自己想成是独立于他人，
或把自己想成是高于他人的。我们的人把这种想法叫做‘隔离观’。”
这又使我想起了卡罗尔·威尔逊在给米歇尔一黑吉斯水晶头骨通灵时所说的有关
‘隔离’的话。
现在我们面前的是一大片新墨西哥州北部的风景。远远地能看见落基山脉的蓝色山
峰。我们来到了杰米的圣地。这块地曾经是农田，但现在她让它荒废了，成为鸟类和野
兽的栖息地，让狼和狐狸在这里游荡。这里唯一的人类的痕迹就是杰米为宗教仪式搭起
来的圆锥形帐篷。我们爬上山坡，看到地上印着深深的狼爪印。空气清新而凉爽。两只
乌鸦在我们头顶上盘旋戏耍。
“那么这种隔离观会给我们带来什么影响呢？”我问。