覺桐也認真點頭：“可以的。”
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第91章 佛系宅斗11
善若禪師雖然這麼多年來只收了覺桐一個徒弟，但這並不是說他就不願意把自己的醫術傳授給他人，他只是懶得花太多時間去做這些而已，實際上他教導覺桐，也是因為覺桐是他帶回來的孩子他要負責，才多年一直將覺桐帶在身邊。
所以覺桐想要教郁一佛藥理是沒有問題的，善若並不曾約束覺桐不能傳授醫術給別人，只不過他們這些年一直在雲遊，也沒有碰上過這種機會罷了。
於是每天整理藥材之外，郁一佛最常做的就是拿著幾株藥材請教覺桐，將她能接觸到的這些藥材都了解個透徹。
覺桐也很有耐心，他的醫術基礎紮實，每樣藥材他都能說出道理來，也許因為這是他擅長的東西，說起這些他從不會結巴，還滔滔不絕，甚至舉一反三，列舉其他藥材的異同之處，以此解釋得更加細緻。
要不是郁一佛的記性好，覺桐解釋的這麼多她肯定記不住。
覺桐願意說，郁一佛也願意聽，配合的倒是好，所以又隔幾天善若禪師再回來時，她已經把那一本醫術看得差不多了，只是那些沒親眼見過的藥材還了解的不夠。
郁一佛把醫術還給善若的時候他隨手打開翻了兩頁，看出是全看過一遍的。
“都看完了？”
“看完了。”
“那巴茅果能做什麼還記得嗎？”
郁一佛說道：“巴茅果是五節芒葉鞘內的蟲癭，性溫，味辛，有順氣、發表、除瘀之功效。巴茅果泡酒可治月事不調，巴茅果三個煎水服，治小兒疹出不透，巴茅果三個，茴香根五錢，香附米三個，蒸甜酒服，治小兒疝氣。”
善若順著她的話又往下問：“那茴香根和香附米又是何物？”
“茴香根是茴香的根處，主治……”
這樣一問一答，郁一佛一直沒有停過，可見她確實是熟記於心，善若終於把書放回抽屜，又拿了另外一本給她。
他又是說：“拿去隨意看看。”
郁一佛回去一看，這依舊是一本醫書，內容與上一本有些區別，上本主要是記錄藥材的性味，這本卻包括了藥材的採制、性能、功效及用法，醫者制方便是要斟酌這許多東西，一毫一厘都不能大意。